علم العروض: الأركان والزحاف

 

الأركان والزحاف 

وتد , سبب ও فاصلة  নিয়ে গঠিত হয় ركن বা ছন্দের পদ।

أركان আরবিতে মোট আটটি। তবে কোনো কোনো আরবি ছন্দ বিশারদের নিকট মোট আরকান দশটি। এগুলিকে تفاعيل  বলে। এগুলি হল—

فعولن- فاعلن- مفاعيلن- مستفعلن- متفاعلن- فاعلاتن- مفعولات- مفاعلتن

 

ركن দু’ প্রকার এর; যথা— سالم  ও غير سالم

(১) سالم  – যে ركن এর মধ্যে কোন পরিবর্তন হয় না তাকে سالم  বলে ; যেমন— فعولن

(২) غير سالم  – যে ركن এর মধ্যে কোন পরিবর্তন হয় তাকে غير سالم  বলে; যেমন— فعول

 

ركن غير سالم  দু’ প্রকারের। যথা— (১) زحاف (অসম্পূর্ণ পদ), (২) علة (দোষযুক্ত পদ)

 

الزحاف

(অসম্পূর্ণ পদ)

زحاف – ركن এর أسباب এর দ্বিতীয় অক্ষরে যে পরিবর্তন ঘটে তাকে زحاف বা অসম্পূর্ণ পদ বলে; যেমন—

مُتَفَاْعِلُنْ - مُتْفَاْعِلُنْ

 

দ্রষ্টব্য— زحاف ঘটতে পারে حشو এবং عروض ও ضرب পদে, কোনও পংক্তিতে زحاف ঘটলে কবিতার অন্যান্য পংক্তিতেও তা ঘটবে এমন কোনও নিয়ম নেই। তাছাড়া زحاف কেবল أسباب পদে ঘটবে أوتاد পদে নয়। এটা কেবল দ্বিতীয় অক্ষরে ঘটে, অন্য অক্ষরে নয়।

 

زحاف দু’ প্রকারের। যথা— (১) الزحاف المفرد  (খ) الزحاف المركب 

 

الزحاف المفرد 

(ক) الزحاف المفرد  –

هو حدوث تغيير في سبب واحد من الركن

ركن এর একটি سبب এর মধ্যে যে পরিবর্তন ঘটে; যথা—فاعلن হতে فعلن

 

زحاف مفرد  আট প্রকারের—

(১) الاضمار –

هو تسكين الحرف الثاني المتحرك من التفعيلة

দ্বিতীয় متحرك অক্ষরকে ساكن করা; যথা— متَفاعلن হতে متْفاعلن

 

(২) الخبن –

هو حذف الحرف الثانى الساكن من التفعيلة

দ্বিতীয় ساكن অক্ষরকে লোপ করা; যথা— فاْعلن হতে فعلن বা فاْعلاتن হতে فعلاتن

 

(৩) الوقص –

هو حذف الحرف الثاني المتحرك من التفعيلة

দ্বিতীয় متحرك অক্ষরকে লোপ করা; যথা— متَفاعلن হতে  مفاعلن

 

(৪) الطى –

هو حذف الرابع الساكن من التفعيلة

চতুর্থ ساكن অক্ষরকে লোপ করা; যথা— مستفْعلن হতে مستعلن

 

(৫) العصب –

هو تسكين الحرف الخامس المتحرك من التفعيلة

পঞ্চম متحرك অক্ষরকেساكن  করা; যথা— مفاعلَتن হতে مفاعلْتن

 

(৬) القبض –

هو حذف الحرف الخامس الساكن من التفعيلة وتسمى التفعيلة التي وقع فيها القبض مقبوضة

পঞ্চম ساكن  অক্ষরকে লোপ করা; যথা— فعولنْ হতে فعول

 

(৭) العقل –

هو حذف الحرف الخامس المتحرك من الفعليلة

পঞ্চম متحرك অক্ষরকে লোপ করা; যথা— مفاعلَتن  হতে مفاعتن

 

(৮) الكف –

هو حذف الحرف السابع الساكن من التفعيلة

সপ্তম ساكن অক্ষরকে লোপ করা; যথা— مفاعيلنْ হতে مفاعيل

 

الزحاف المركب

(খ) الزحاف المركب –

هو حدث تغيير في سببين من الركن

ركن - এর দু’টি سبب এর মধ্যে যে পরিবর্তন ঘটে; যথা— فاعلاتن  হতে فعلات

 

زحاف مركب  চার প্রকারের—

(১) الخزل –

هو اجتماع الإضمار والطي

إضمار ও طى এর সমন্বয় সাধন; যথা— متَفاْعلن হতে متْفعلن এটিকে مفتعلن পড়া হবে।

 

(২) الشكل –

هو اجتماع الخبن والكف فالتفعيلة فاعلاتن إذا دخلها الخبن والكف أصحت فعلات أي حذف منها الحرف الثاني الساكن وهو الخبن كما حذف منها الحرف السابع الساكن وهو الكف

خبن ও كف এর সমন্বয় সাধন; যথা— فاْعلاتنْ হতে فعلات

 

(৩) الخبل –

هو اجتماع الخبن والطي

خبن  ও طى এর সমন্বয় সাধন; যথা— مسْتفْعلن হতে متعلن এটিকে فعلتن পড়া হবে।

 

(৪) النقص –

هو جتماع العصب والكف. فتفعيلة مفاعلتن إذ دخلها العصب وهو تسكين الخامس المتحرك تصبح مفاعلتن وإذا دخلها الكف وهو حذف السابع الساكن تصبح مفاعلت وتحول إلى مفاعيل.

عصب ও كف এর সমন্বয় সাধন; যথা— مفاعلَتنْ হতে مفاعلْت এটিকে مفاعيل পড়া হবে।  

 আরবি ছন্দ প্রকরণ। আরবি পদ। অসম্পূর্ণ পদ।